Proverbes 18 Bible Annote Interlinaire Double colonne Pour afficher les notes cliquez sur les versets en noir et gras. Proverbes 31:10 5 v. 2). 23 v. 10 pv 23.10-11). 20 v. 13 pv 20.13). - Proverbes 18:1 Avant la ruine le cur de lhomme slve, et la dbonnairet va devant la gloire (v. 12). Se lie au v. 10 tandis que le riche simagine tre, par ses biens, mis labri de tout danger. Cette courte division termine ce qui est appel les paroles des sages (ch. 6 v. 26 pv 6.20-29). 6.1 : Les consquences pour ceux qui refusent d'couter. En contraste, les lvres de la connaissance sont comme un beau vase, mettant en valeur le bouquet des vrits prsentes (verset 15; phsiens 4:29 ep 4.29-30). Une femme sage vient de l'ternel, rpond le chapitre 19 v. 14 pv 19.14. Si nous avons l'habitude de dire tout ce qui traverse notre esprit, cest nous que sadressent les versets 19 et 20. Que de leons nous pouvons apprendre dans la compagnie d'un homme qui se dclare stupide mais que son humilit place prcisment au rang des sages selon Dieu! Plutt qu'un esprit impatient, montrons donc cette grande intelligence: faisons prcder l'explosion de notre colre d'un moment de rflexion (ou mieux, de prire). CHAPITRE 18 PROVERBES D'INSTRUCTION PERSONNELLE Le vrai moyen d'tre bni soi-mme est de s'occuper du bien des autres. En contraste avec l'homme droit (verset 17) et sage de cur (verset 21), les versets 27 30 font le portrait de l'homme de Blial, pervers, violent. 14:1 1cr 14.1-5). Dieu s'engage subvenir aux besoins de ceux qui Lui auront donn ainsi une preuve la fois d'amour et de confiance en Lui (Psaume 41:2-4ps 41.1-5). Faute de place, nous ne pourrons nous arrter ici chaque jour que sur un petit nombre de versets. LE MAL DE L'ISOLEMENT L'homme qui veut se sparer de ses amis cherche des prtextes, mais Les diffrences de fortune sur la terre ne devraient tre que l'occasion pour les plus favoriss d'exercer leurs yeux, leur cur et leur main (relire le verset 9). Cela fait partie de l'honneur qui leur est d et auquel l'ge ou la majorit ne change rien. Au contraire, il saura prendre sur lui de nous adresser une rprimande, mme si notre orgueil doit en tre bless (versets 5, 6). Et le jour du dpart de la maison paternelle risquera de marquer un tournant fatal. Or justement les enfants de Dieu sont invits tre les premiers dans les bonnes uvres (Tite 3:14 tt 3.12-15), sans toutefois perdre de vue que l'tat des mes passe avant les besoins matriels. Les lvres du sot entrent en dispute, et sa bouche appelle les coups (v. 6). Les bndictions promises ici au disciple de la Sagesse sont des bndictions terrestres. Cela dfie quelquefois la prudence et la sagesse humaine, mais Dieu n'a pas la mme arithmtique que l'homme. Quand vient le mchant, le mpris vient aussi, et avec lignominie, lopprobre (v. 3). it, and is safe. Jsus remplit le cur avant de garnir l'esprit et la mmoire. L'aptre, citant aux Hbreux les versets 11 et 12, sera oblig de leur dire: Vous avez oubli l'exhortation qui s'adresse vous comme des fils. Une seule chose est agrable l'ternel: la pratique habituelle de ce qui est juste et droit (verset 3), mais elle n'est la porte que du juste, c'est--dire de celui que Dieu a rendu tel en le justifiant. Mais pour ceux qui coutent, ils habiteront en scurit, sans crainte du jugement (verset 33). Le nom de l'ternel, la rvlation de l'ternel. Il a t question prcdemment de couvrir la violence (v. 11) ; il est question ici de couvrir la haine nourrie dans le coeur, en la cachant sous des paroles menteuses. 1 Pierre 1:13 1p 1.13-16nous invite dans ce sens mettre une ceinture auxreins de notre entendement et tre sobres, autrement dit contenir notre imagination. L'ivrogne : versets 29-35; Autres proverbes des sages : versets 23-34; Commentaire; Texte biblique; L'cole de la sagesse : versets 12-16. . Absence de mots grossiers, de paroles inconvenantes ou folles (phsiens 4:29 ep 4.29-30; 5:4 ep 5.3-5). elle est active, joyeuse, nergique, charitable, sage, bienveillante. Dieu n'a pas donn sa Parole seulement pour l'instruction des croyants; elle est aussi l'vangile de la grce qui montre aux inconvertis le chemin du salut. Essence, ou protection de Dieu. Le verset 14 nous apprend comment dbutent les querelles. Mais, en contraste avec le premier Adam, ce verset 23 porte nos regards sur Jsus. Proverbes 5:15 Bois les eaux de ta citerne, Les eaux qui sortent de ton puits. Le verset 20 nous rappelle que le caractre des yeux est d'tre insatiables (1 Jean 2:16 1j 2.15-16) et le versets 22, que la folie est indissolublement lie la nature humaine (voir aussi ch. Un fils sage fait la joie d'un pre, Et un fils insens le chagrin de sa mre. Celui qui se spare cherche le dsir, se querelle avec En ngligeant de rtir sa chasse (v. 27), le paresseux se prive de nourriture. 6:17 1tm 6.17-19). Le manque de connaissance dans une me n'est pas une bonne chose (verset 2). Celui qui est sage de cur reoit les commandements, mais l'insens (hbreu: evil) de lvres tombe (v. 8). Le cur de l'homme se propose sa voie reprend le verset 9. Les craintes et les tourments d'esprit qui viennent quelquefois m'assaillir mme pendant la nuit? Il en est de mme dans le sens spirituel. Contester, mpriser ou abandonner (verset 2) la bonne doctrine entendue la maison, ce sont autant d'attitudes qui ne peuvent tre bnies et le point de dpart trop frquent de vies perdues pour le tmoignage (comparer verset 10 avec Exode 20:12 ex 20.12). Et l'attente du croyant ne sera pas rduite nant, car l'objet de cette attente est encore la mme Personne: le Seigneur Jsus qui vient. Il doit avoir la haute main dans l'tre tout entier. L'ptre Tite nous avertit d'avoir vivre justement dans le prsent sicle, afin d'orner comme les illustrations dun livre l'enseignement qui est de notre Dieu sauveur (Tite 2:10-12 tt 2.9-14). L'esprit a pour fonction de maintenir dans l'homme l'quilibre moral. Celui qui sait quil a lapprobation de Dieu est capable de sattendre paisiblement Lui (comp. l'influence du foyer familial, s'oppose une fois de plus celle de la femme trangre qui personnifie le pch (ch. 4 v. 3 pv 4.1-6; Matthieu 3:17 mt 3.13-17; 17:5 mt 17.1-8). Certaines d'entre elles ont t empruntes au christianisme; d'autres sont inspires par le bon sens ou par l'exprience de la vie en socit. 1 Qui se tient l'cart suit son caprice ; tout ce qui russit, il montre les dents. L'histoire d'Isral montre o un roi peut tre entran par les femmes ou par la boisson (1 Rois 11 1r 11.1-13; 16:8, 9 1r 16.8-10). Son domaine, c'est la maison (lire Tite 2:4, 5 tt 2.1-5); sa parure, la force et la dignit (versets 17, 25; comparer 1 Pierre 3:3 1p 3.1-6); son but, honorer son mari, objet de son joyeux dvouement (verset 23), et produire du fruit pour lui (verset 16). Oui, ce livre a t spcialement crit pour toi, jeune ami croyant parvenu l'ge de la rflexion et du jugement personnel. 1 v. 9 pv 1.7-9; ch. Chercher concilier le chemin large et facile de notre volont propre et le chemin resserr de l'obissance au Seigneur, c'est avoir une marche tortueuse et aboutir une chute certaine (verset 18). Et la source impure de notre chair qui laisse sourdre toute mauvaise pense (Matthieu 15:18, 19 mt 15.10-20; voir aussi Prov. En rpondant au roi insens selon sa folie (verset 15), Miche atteignait sa conscience, le mettait mal l'aise. 1 v. 8 pv 1.7-9; ch. 12:18 pv 12.18). Ce verset offre un contraste complet avec le prcdent. Suivre sa propre pense, en ne tenant pas compte de celle des autres, faire par cela preuve de lgret, de manque de rflexion, de confiance en soi, cest bien le contraire de la sagesse: une folie, et cela tourne confusion pour qui le fait, parce que ce que nous navons pas voulu entendre aurait rduit nant notre opinion prmature. Celui qui pse les curs (verset 12; comparer ch. Elle ne peut pas prir. Celui qui veut gagner une me au Seigneur, de quoi a-t-il tout spcialement besoin? (v. 14). Viennent ensuite le rapporteur qui contribue lui aussi alimenter les querelles (versets 20, 22), puis le fourbe, dguisant la haine de son cur sous des paroles aimables (versets 23 25; voir par exemple 2 Samuel 20:9, 10 2s 20.9-10; Jrmie 12:6 jr 12.4-6). L'homme de Dieu doit tre irrprochable sous ces rapports (versets 23 25). Nous avons ici la tour forte et la ville forte ; l'homme _yithgal _; _ce mot n'apparat que La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, et celui qui laime mangera de son fruit (v. 21). 22 v. 23 pv 22.22-23) et Il leur ouvrira son ciel (Luc 14:21 lc 14.15-24et 16:22 lc 16.19-31). La prosprit avec la puissance qui en dcoule (versets 7, 16) sont donc des choses bien phmres, sans commune mesure avec celles qui ont des consquences ternelles: une bonne renomme, la bonne grce (verset 1er). Dlivrer notre me du shol: enjeu capital, en vrit! L'enseignement du sage est une sourcede vie (verset 14). Ce ne sont pas les paroles et les rapports seuls qui dtruisent, mais aussi la fainantise, le laisser-aller quant lactivit. Et aussi de l'amour, habile trouver le chemin du cur (1 Cor. Tel doit tre sur nous l'effet de la correction du Seigneur: nous faire reprendre la bonne direction. Ses conseils affectueux viennent de son cur et rjouissent le ntre (verset 9). Ver. Celui-l aussi qui est lche dans son ouvrage est frre du destructeur (v. 9). Mais l'amiti n'est pas sens unique. Les sages cherchent la connaissance et la reoivent de ceux qui lont acquise, sans se fier leur propre sagesse. Commentaire Texte biblique Le sous-titre du chapitre 10 ("Proverbes de Salomon") introduit la partie principale du livre des Proverbes, que nous avons appele "Salomon I" 1. Mais de plus nous apprenons ici quelque chose d'extraordinaire: Avant que n'existe un seul homme, avant qu'il y ait seulement une terre pour le porter, avant mme le commencement de la poussire du monde, nous avons t, vous et moi, connus et aims. coutons donc ceux chez qui nous pouvons reconnatre cette sagesse d'en haut. Mais le verset 17 a bien des applications. Et Dieu fera descendre dans votre cur tous les biens prcieux et agrables que vous aurez trouvs dans la Parole (Matthieu 13:52 mt 13.47-52). Aprs le portrait du sot (versets 1 12), voici d'autres personnages galement dtestables. Si l'orgueil d'un homme n'est pas bris, c'est lui-mme qui le sera, soudainement et sans remde avec l'inique, l'homme de Blial (ch. dcouvre. La La rponse humble et paisible de Gdon aux hommes dphram en Juges 8:1-3 jg 8.1-3a eu raison de leur irritation; et nest-ce pas la moindre des victoires de cet homme de foi. L'humeur maussade est comme un cran qui voile tout le rayonnement qu'un croyant pourrait avoir. Un enfant de Dieu devrait tre connu pour la dire, et toujours, quoi qu'il puisse lui en coter (phsiens 4:25 ep 4.25-32)! Les versets 16 et 17 nous enseignent quelles sont les vraies valeurs ici-bas: la crainte de Dieu avec l'amour qui vient de Lui. Tel est Jsus, l'Ami fidle. Les projets du cur sont l'homme, dclare le verset 1er. de protection la plus sre; LE JUSTE, celui qui par la foi place Verset Proverbes 18:1 . 8 v. 11, 19 pv 8.10-21); celle-ci a plus de prix que l'or prissable ou que beaucoup de rubis. King James Bible For surely there is an end . L'vangile est la bonne nouvelle par excellence, eau vive pour les mes altres (comparer verset 25). Mon fils, donne-moi ton cur, dit-Il chacun (verset 26). De la mme poussire l'ternel a fait et le riche et le pauvre. Proverbes 18:22 - tude biblique et commentaire verset par verset Les versets 20 22 reviennent sur ce sujet important pour donner l'enseignement du pre et de la mre la mme place que celle qu'attribue Deutronome 11:18, 19 dt 11.18-21aux paroles de Dieu Lui-mme. Oui vraiment, une pouse aussi accomplie, qui la trouvera?. Est-elle mauvaise, il sera toujours inquiet, et verra des dangers partout. On peut trouver que c'est l un rle bien effac pour un roi. 34:6 ex 34.5-9; Nomb. Le fils doit: 1 se confier en l'ternel et non dans son intelligence; 2 le connatre dans toutes ses voies, c'est--dire y introduire le caractre de l'ternel; alors Il dirigera ses sentiers; 3 n'avoir aucune haute pense de sa propre sagesse (voyez Rom. Lesprit dun homme soutient son infirmit: mais lesprit abattu, qui le supportera (ou le relvera)? Celui qui a trouv une femme a trouv une bonne chose, et il a obtenu faveur de la part de lternel (v. 22). Voir note sur Psaume 20:1 . Commentaire Biblique de la chaire EXPOSITION. Les richesses font beaucoup d'amis (verset 4; ch. En outre, pour acqurir la connaissance, il faut que le sage soit toujours prt entendre, couter la Parole, car la connaissance nous vient toujours des enseignements de la Sagesse. Le ventre dun homme est rassasi du fruit de sa bouche; du revenu de ses lvres il est rassasi (v. 20). En contraste, la lampe des mchants s'teindra (v. 9; ch. Dieu se fait connatre par son action dans la nature et dans l'histoire, et son nom est le rsum de l'impression qu'il produit ainsi sur le cur de l'homme. Il s'agit au verset 17 de la vrit. Aucune ve _Nom. Il n'est nomm nulle part ailleurs; tout ce que nous avons connatre de ce jeune prince ce sont les recommandations de sa mre, ainsi que son nom qui signifie vou Dieu. Mme s'il s'agit d'une rprimande elle aura du prix pour l'oreille qui sait l'couter (verset 12). De mme qu'Anne pour son petit garon Samuel, elle a consacr cet enfant l'ternel qui a tous les droits sur lui. La sentence ne va pas plus loin, mais dautres paroles nous montrent ce que Dieu pense de celui qui a mpris le pauvre et que Dieu lui-mme sest fait pauvre pour nous enrichir. 49 j 8.46-50). Qui tait le roi Lemuel? Pour afficher les notes cliquez sur les versets en noir et gras. Que cette obissance soit visible dans les maisons chrtiennes, et cela d'autant plus qu'elle dcline beaucoup dans le monde d'aujourd'hui! Sous prtexte que les bonnes uvres sont sans valeur pour accomplir notre salut, nous pourrions tre ports les ngliger. Assurons-nous qu'il partage notre foi, que nous aurons la libert de nous mettre genoux ensemble, qu'il sera capable de ranimer notre visage (verset 17). Proverbes 3:33 Puis il reoit des exhortations positives: il doit tre le soutien de tous les dshrits, le porte-parole des muets! La grce est trompeuse et en a tromp beaucoup. Le verset 13 nous rappelle ce que nous devons tre: des messagers fidles. 22 v. 17 pv 22.17-18). Suivons le conseil du versets 3 et remettons-Lui nos affaires, petites ou grandes (Job. Le bton peut tre soit employ au sens propre pour les enfants, ou prendre toutes les formes de la discipline du Seigneur envers les siens. Bienheureux celui qui use de grce envers les malheureux (verset 21). Jsus est Celui qui est plus attach qu'un frre. Ses armes: des paroles doucereuses et le battement de ses paupires (ch. l'afft: cette femme impure, bruyante et sans retenue. Mais la morale humaine ne fait pas intervenir Dieu. Le nom du Seigneur [est] une tour forte, par "Le nom du Seigneur" Les v. 11 13 nous instruisent quant la marche, les v. 14 19 quant au chemin. Se lie au v. 8. so DISCOURS : 796 Son manque de sagesse le fait entrer en dispute par les paroles quil prononce, et ces paroles ont pour suite la rixe et les coups qui npargnent pas celui qui a provoqu la querelle (19:29). Prenez garde aux paroles qui sortent de la bouche dun homme! Jusqu'ici Dieu a parl par Salomon, le plus sage parmi les sages. son sinistre festin sont attabls des trpasss (v. 18; ch. Une telle conduite sera remarque parce qu'elle tranchera sur le comportement quivoque ou malhonnte de beaucoup de camarades. (Jean 15:13 j 15.9-17). Beaucoup de personnes pensent tre quittes envers Dieu en Lui offrant de temps en temps le sacrifice de quelques bonnes uvres. 24 pv 24.3-6nous dsigne en l'occurrence un architecte auquel nous pouvons faire entire confiance: c'est la Sagesse, c'est--dire le Seigneur (comparer Psaume 127:1 ps 127.1-2). Proverbes 20:25 - tude biblique et commentaire verset par verset Il fait entendre ceux qui L'coutent des choses excellentes, des paroles droites, claires, vritables (versets 6, 9). Qu'on annonce la dcouverte de gisements d'or en un point du globe, et l'on verra en peu de semaines des villes entires s'y construire. Arrtons-nous au verset 28: Ne recule pas la borne ancienne que tes pres ont faite (comparer ch. Il ne peut que mettre au jour ce quil y a dans son cur, gosme, propre volont, indpendance. 5 v. 3, 20 pv 5.1-21; puis ch. C'est le cur du sage qui rend sa bouche sense (verset 23). Les paroles de la bouche d'un homme Proverbes 18.2 (version Bible annote) sur TopBible L'auteur insiste, comme Jacques, sur la puissance de la langue dans toutes les directions. Elles prtendent se racheter d'une vie de pch en observant certaines formes religieuses. Nous viterons ainsi la pauvret et le sommeil . Quel contraste avec l'Homme parfait! Un manque de fermet devant le mchant, un moment de relchement, et voil la source trouble et corrompue comme quand on remue le fond d'un ruisseau clair avec un bton (verset 26). Il fait hriter les biens durables (v. 18 note), rels (v. 21), les biens venir meilleurs et permanents, comme les appellent aussi Hbreux 10:1 et 34 hb 10.1-39. Le laisser agir, tracer nos voies, dicter nos paroles, c'est cela la dpendance, attitude qui plat au Seigneur et assure notre scurit. Les paroles de la bouche dun homme sont des eaux profondes, et la fontaine de la sagesse est un torrent qui coule (v. 4). Celui qui se tient lcart recherche ce qui lui plat; il conteste contre toute sagesse (v. 1). Notre chapitre se termine sur ce proverbe tant de fois comment par le Seigneur Jsus: L'abaissement va devant la gloire (voir Matthieu 18:4 mt 18.1-6; 19:30 mt 19.23-30; 20:27, 28 mt 20.20-28; 23:11, 12 mt 23.1-12). En le frquentant nous ne rcolterons que mdisances et calomnies, aucune dification. I. Expliquez ce qu'il faut entendre par le nom du Seigneur . 2-3jq 5.1-6); c'est pourquoi la Sagesse enjoint au disciple d'en finir avec sa propre prudence (verset 4). Chercher ce qui nous plat, cest faire preuve dignorance, de non-comprhension des penses de Dieu, que les Proverbes appellent sottise. Proverbes 18:10 . Les versets 1 6 mettent en garde contre les convoitises. Jsus vit fut mu de compassion rompit les pains et les donna (Marc 6:34-41 mc 6.33-44). Quoi, fils de mes vux, s'est crie cette femme pieuse. ct des paroles de la connaissance, il existe une instruction qui fait errer (v. 27; 1 Timothe 6:20, 21 1tm 6.20-21), fruit des penses nombreuses du cur de l'homme (v. 21). 24 v. 20 pv 24.19-20). Laissons-nous diriger nous aussi par lEsprit de Dieu pour savoir, selon loccasion, laquelle des deux rponses nous avons faire au sot. La plus belle victoire qu'un homme puisse remporter consiste matriser son propre esprit (en contraste avec le chapitre 25 v. 28 pv 25.28). Ce portrait admirable de la femme vertueuse nous montre comment la Sagesse (la vie mme de Christ) peut et doit tre mise en pratique dans tous les dtails de l'existence quotidienne et familiale. 8 v. 18 pv 8.12-21; Luc 12:33 lc 12.33-34) et une couronne incorruptible (1 Corinthiens 9:25 1cr 9.24-27). En recevant par Christ la vie divine. Elle a bti sa maison au milieu des hommes (Jean 1:14 note j 1.14), et les y invite: Venez, mangez buvez (comparer Jean 6:51 j 6.47-59). Ici commence la troisime partie du livre. Les Psaumes commenaient par la mise part du fidle (Psaume 1:1 ps 1.1-6). Les pauvres, mme lorsqu'on les assiste, sont facilement mpriss (Jacques 2:6 jq 2.5-7). _Le nom du Une forte tour. Sa victime: un jeune homme lger, dsuvr, vaincu d'avance parce qu'il n'a pas de volont et qu'il est domin par ses sens. Que de fois nous gardons le silence alors qu'il y aurait une parole dire! Ces versets traitent particulirement de la vie domestique et de l'amiti. S'acquitter fidlement du message que Dieu nous a confi est non seulement un rafrachissement pour ceux qui le reoivent, mais une satisfaction pour le cur de Celui qui nous envoie. Plusieurs versets nous parlent du pauvre. Et, l'heure du danger, criez versCelui qui est toujours mme de secourir ceux qui sont tents (Hbreux 2:18 hb 2.14-18). Chercher ce qui nous plat, c'est faire preuve d'ignorance, de non-comprhension des penses de Dieu, que les Proverbes appellent sottise. Lemuel est mis en garde contre ces mauvais penchants (Ecclsiaste 10:17 ec 10.17; Ose 4:11 os 4.11). Sinon la confession n'est pas faite avec droiture; on peut presque dire que c'est se moquer de Dieu. Les versets 9 14 prsentent plus particulirement le ct de la vie en socit. Il est notre Ami suprme, dit le cantique Son cur seul jamais ne se lasse Immense amour!. Souvenons-nous quun effort personnel est indispensable pour retenir et assimiler les vrits bibliques que nous avons pu lire ou entendre (notes prises et relues, versets appris par cur, etc). Il n'y a pas d'avenir pour l'inique (verset 20), sa fin est la perdition vers laquelle il est men sans rsistance (comparer Psaume 73:17 ps 73.12-18). Mais la langue du juste est de l'argent choisi. Cet homme pourrait tre sans valeur, mais quand il apporte son don, les palais lui sont ouverts. La bont et la vrit sont insparables. Proverbes 18:10 - Commentaire Homiltique Complet du Prdicateur Aimer la langue, c'est, comme aimer la vie, en faire un bon usage ( Psaumes 34.12-16 ; 1Pierre 3.10 ). Il y a aussi les paroles malveillantes du rapporteur; on aime les entendre, on les accueille et on les gote parce quelles conviennent ltat du cur naturel qui aime le mal. ce titre, elle s'est ensuite sentie responsable de l'instruire comme un vrai nazaren. Le moyen d'apaiser notre propre colre, nous l'avons appris hier, c'est la patience et la prire. Elle n'est pas reste ct de l'ternel. 5:39, 40 mt 5.38-42; Gen. 13:8, 9 gn 13.5-13). La scne est vite joue: inconscient, stupide, il est all aussitt aprs elle. Cest lesprit de lhomme qui soutient linfirmit de son corps. L'ami aime en tout temps. Le verset prcdent nous a montr le pauvre isol. C'est Lui que nous ramne le verset 12. Il est doux de pouvoir compter sur un ami. en scurit. Et chaque croyant est comme un canal par lequel cette eau frache de la grce peut couler pour en abreuver d'autres (Jean 7:38 j 7.37-39). 6 v. 20, 22 pv 6.20-24). Ne soyons donc pas comme le moqueur, qui n'aime pas celui qui le reprend (verset 12). Si nous avons prendre une position courageuse et que nous en redoutions les consquences, confions-nous en Dieu; il nous lvera dans une haute retraite. 10 v. 12 pv 10.12; 1 Pierre 4:8 1p 4.7-9). 11:25 hb 11.24-26). _Qui peut trouver une femme vertueuse ? Voir cependant Esae 66.2 : Dieu porte ses regards sur celui qui souffre et dont l'esprit est abattu. Mais par-dessus tout, et avant mme nos parents, le Seigneur a des droits sur nous. La plupart de ces proverbes font appel des comparaisons potiques qui nous aident les comprendre et les retenir. Comme toujours, les sentences dtaches ne comportent pas un rsum. et se mle de toute sagesse. Proverbes 18.23 (version Bible annote) sur TopBible dsir, c'est--dire pour la gratification et le plaisir, et non pour Pour la vie prsente, Dieu lui accorde ses justes dsirs (verset 24). Il explique aussi pourquoi certains chrtiens ne font pas de progrs. En somme beaucoup plus de choses que nous ne pensons dcoulent de notre tat moral. peut tre signifi, soit les attributs et les perfections de Dieu, Quand les hommes cherchent se rendre agrables leurs semblables, c'est souvent aux dpens de la justice et de la vrit. Mais pour un novice c'est risquer le dsastre que de se lancer tout seul dans une construction. Proverbes 3 Bible Annote. La bouche du sot est sa ruine, et ses lvres sont un pige pour son me (v. 7). Proverbes 18:10 Versets Parallles Louis Segond Bible Le nom de l'Eternel est une tour forte; Le juste s'y rfugie, et se trouve en sret. La prire des hommes droits lui est agrable affirme le v. 8. Son secret enfin; il n'est rvl qu'au verset 30: elle craint l'ternel. Plaisirs d'un moment, mais pays de quel prix! _Qui trouve une femme Une bonne femme; _celui qui mrite le nom, et accomplit le devoir de cette relation. BONT ET SA PUISSANCE MANIFESTES) (EST) UNE TOUR PROVERBES 18:1 . Le verset 17 en revanche nous donne le moyen de reconnatre un ami vritable. La pit avec le contentement est un grand gain atteste l'aptre ayant la nourriture et de quoi nous couvrir, nous serons satisfaits (1 Timothe 6:6-8 1tm 6.6-12). Nous retrouvons ici le paresseux avec son oppos le diligent (versets 24, 27 et chapitre 13 v. 4). Mais Il ne s'est pas content de l'enseigner dans ses paroles. Constatation trop pessimiste? La sagesse est un domaine dans lequel on progresse petit petit (comp. La prcipitation dans les paroles (verset 20), la colre (verset 22), l'orgueil (verset 23), sont l'origine de bien des transgressions. Il se complte par le verset 24 du chapitre 23 pv 23.24-25: Le pre du juste aura beaucoup de joie (voir aussi ch. 2 Les trsors de la mchancet ne profitent pas, Mais la justice dlivre de la mort. Dieu saura les revendiquer et punir une telle iniquit. La sagesse est bien consciente que par ces voies du diable la richesse peut tre accumule ; elle n'est pas aveugle au fait que l'esprit d'avidit dmesure a sa riche et splendide rcompense ; mais elle n'en maintient pas moins que la maldiction du Seigneur est dans la maison des mchants, mais il bnit la demeure des justes . Il faut mettre sa confiance en ce quon connat du vrai Dieu. Au contraire la lenteur la colre est grande intelligence (verset 29; voir aussi Jacques 1:19 jq 1.19-20) et cest un caractre souvent attribu Dieu Lui-mme (Ex. 10. Seul le nouvel homme le juste peut plaire Dieu en marchant dans la fidlit et l'intgrit (verset 7). La fin justifie les moyens, entend-on dire! Comme au chapitre 1erpv 1.20-23, la Sagesse se tourne vers les perdus et fait retentir ses appels de grce. Se glorifier du jour de demain (verset 1), c'est en disposer comme s'il nous appartenait: faire des projets fermes, contracter des engagements terme, cautionner autrui (verset 13). La justice et la droiture doivent caractriser les cohritiers du royaume. sagesse, il montre ses dents." 14 v. 20 pv 14.20). Pesons donc bien les avertissements de ces chapitres, en nous rappelant qui nous les adresse (Hbreux 12:5, 25 hb 12.4-29). Le tout premier pch originel, la premire faute commise contre Dieu par une de ses cratures, a eu lieu quand Lucifer, alors fils de l'aurore, a dit en lui-mme : Je monterai au ciel, j'lverai mon trne bien au-dessus des toiles divines. Pensons la satisfaction de nos parents quand nous montrons ces caractres de justice et de sagesse selon Dieu. Le vin, qui reprsente dans la Parole la communion avec les joies du monde, conduit la moquerie (verset 1; lire sae 28:7 et 14 es 28.5-14). Versets 20-21: Le pouvoir de la parole. Aprs, btis ta maison. Le verset 13 est capital. Certainement d'aprs le verset 22. Avoir gard la rprimandeet la correction, permet de devenir intelligent. Courte tude biblique pour jeunes gens sur les Proverbes Essayez ensuite de les rattraper! Ce beau morceau de posie dcrit, en des traits qui sont tous emprunts la vie relle et qui pourtant sont remplis de bon got et de dlicatesse, l'activit multiple et bnie de la femme attache ses devoirs d'pouse, de mre de famille et de matresse de maison. 1 Thessaloniciens 5 fait le lien entre le verset 18 et les versets 19 21 : une esprance maintenue vivante dans le cur nous gardera de donner la priorit aux satisfactions de notre chair. Il y a dans le sort une puissance suprieure entirement indpendante des hommes, laquelle il faut quils se soumettent. (Matthieu 25 mt 25.1-13). Mais Romains 6:18, 19 rm 6.17-23nous rappelle que nous avons t affranchis et nous exhorte fermement livrer maintenant nos membres comme esclaves la justice pour la saintet. Combien il est en effet prfrable d'acqurir la sagesse en nous laissant instruire par la Parole plutt qu'en faisant des expriences pnibles!
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